Hipótesis sobre María

He comenzado a leer con mucho gusto un volúmen que me ha regalado mi amigo y ahijado Ariel llamado Hipótesis sobre María.

Se trata del último libro de Vittorio Messori, el periodista y escritor italiano especializado en temas relacionados al catolicismo, cuya propia conversión -además, digo, de su recomendable obra literaria- hubiera justificado por sí sola un post en este blog mucho tiempo antes, cuando este blog aún estaba vivo.

En su prefacio, titulado Una madre en defensa de su hijo el autor sintetiza cómo llega a la decisión de editar este libro sobre la Virgen tantos años después de su ópera prima Hipótesis sobre Jesús:

"Como a todos los "conversos" (empleo esta comprometedora palabra con vacilación y desde luego, con humildad), la luz del encuentro con Cristo me había cegado, impidiéndome ver nada más. En efecto, en aquellas páginas -nacidas del descubrimiento repentino de una fe rechazada, sobre todo, por desconocida- no se hablaba de María. Más aún, ni siquiera se hacía referencia a Ella. La Madre, como se ha observado y como yo mismo experimenté, se descubre después, cuando se ha entrado en intimidad con el Hijo y Él nos permite acceder "al interior de la casa". Entonces nos damos cuenta de que esa presencia discreta es, en realidad, esencial; no está en absoluto de más, no es el accesorio que puede o no estar, no es una simple devoción a tolerar en ancianos piadosos, no es una "distracción" que impida centrase en Jesús: ¡Al contrario!"...

los soliloquios navideños de Papini

El posadero

Aunque me hubiera quedado una habitación libre, desde luego no se la hubiera dado a esa pareja. Gente sospechosa. Han dicho que eran marido y mujer, pero yo no me chupo el dedo y a mí no me la pegan.

El es demasiado viejo y ella demasiado joven. Y como está encinta… Tal vez es el padre que la ha sacado de su pueblo para evitar el escándalo. Pero la mía es una posada honrada, y aquí no quiero partos clandestinos.

Por otra parte, no me parece que la trate como a una hija. Ese vejete la mira como si fuera una cosa santa y casi con reverencia. Acaso es un criado de confianza que ha cargado con este bonito trabajo… De todas maneras, su marido no es. Y ella, con ese aire inocente y casto como si no se avergonzase de nada… Y debe de estar en los últimos días. Ya te digo yo que las apariencias… ¡Fíate de las mujeres! Parece una virgen y está a punto de ser madre. ¡Hay que ver! Y luego, como si no bastara, huelen a miseria desde una legua. Y en mi casa no quiero pobres. Serían capaces de plantarse aquí durante un mes, con la excusa de la parturienta, y al final de todo oírles decir que no tienen bastante dinero para pagar la cuenta.

Si hubieran llegado con bonitos vestidos y con la bolsa llena acaso hubiera podido encontrar un rinconcito para ellos. El mozo podía haber ido a dormir a casa de sus hermanos durante algunas noches… Cuando el oro está de por medio todo se arregla. Pero con éstos no hay nada que hacer. Ella lleva un vestido cualquiera que yo me avergonzaría de dar a mi mujer, y él un manto liso que debe tener más años que quien lo lleva. Además, habría el peligro de que los gritos de ella y los lloros del niño molestaran a los otros viajeros. ¡Buena cosa encontrarse la posada vacía por culpa de dos vagabundos misteriosos! Aseguran que son galileos, pero el refrán dice que de Galilea nunca puede venir nada bueno.

¡He hecho bien en sacármelos de encima!

Un agujero en cualquier sitio lo encontrarán seguro antes que sea de noche.

Primero de los nueve soliloquios de Belén de Giovanni Papini (1881-1956), célebre escritor italiano converso.

El nacimiento de Jesús desde nueve puntos de vista, desde el del posadero que les niega refugio hasta el del asno del pesebre.

(Gentileza de Ticky)

Alexis, ese demonio

Por los estantes de la biblioteca de la casa de mi padre recuerdo haber visto el ajado lomo de "La incógnita del hombre" de Alexis Carrel, volúmen que nunca creo haber abierto. La verdad es que tampoco nunca supe demasiado sobre el autor.
Hace unos días, navegando por sitios que no suelo frecuentar, encontré esta cita de Carrel a la que de algún modo, adhiero:

“En el clima mental creado por el liberalismo, la idea de provecho ha invadido todo el campo de nuestra conciencia. Aparece la riqueza como el bien supremo. El éxito de la vida se mide en unidades monetarias. Los negocios son santos. La persecución del lucro material se ha propagado de la banca, de la industria y el comercio a todas las demás actividades humanas. El móvil de nuestras acciones es el obtener una ventaja personal. Ventaja financiera sobre todo. Pero igualmente satisfacción de vanidad: grado, título, condecoración, posición social. Esta persecución del interés se disimula con una hipocresía sutil, bajo una apariencia altruista, bajo el velo de las combinaciones más ingeniosas. [...]

El sentido del honor es un anacronismo. Quienes se consagran a un ideal, quienes trabajan con desinterés, son considerados como hipócritas o como locos. La obtención del lucro se insinúa por todas partes".

(La conducta en la vida, Kraft, Buenos Aires, 1951, págs.41/42)

Me pongo a buscar algunas cositas sobre el tipo.

Un hombre de historia rica. Francés del fin del siglo XIX, gran médico y científico de su época (premio Nobel en 1912 por sus impresionantes aportes a la fisiología tisular), pensador, escritor y filósofo humanista, converso (a partir de una experiencia milagrosa en Lourdes), cuestionado y detractado por haber colaborado en los finales de su vida con el régimen nazi de la Francia ocupada, hoy su memoria y su legado están teñidos de sombras por la historia oficial, al punto de que su nombre fue retirado de calles y monumentos en Europa.
Incluso es víctima de terribles acusaciones como la de haber, de algun modo más o menos indirecto, promovido la creación de las cámaras de gas.
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Su historia me hizo recordar al caso de Hallervorden, caso que conozco por mi profesión. Julius Hallervorden era un médico patólogo alemán, jefe de servicio del Hospital de Branderburgo en la primera mitad del siglo XX. Investigador brillante, analizando cerebros en su laboratorio allá por 1922 describió con su colega Spatz un sindrome neurológico genético poco frecuente, conocido desde entonces y hasta hace poco como Enfermedad de Hallervorden-Spatz".
Hoy dicho sindrome neurológico no puede ser ya denominado con su clásico nombre porque se condena el accionar científico del Dr Hallervorden durante el regimen nazi y por lo tanto su nombre debe ser proscripto. La enfermedad debe ahora nombrarse en la literatura científica con el técnico título de "degeneración asociada a pantotenato kinasa" o PKAN.

¿Es eso justo? ¿es válido ese castigo, esa ejemplar condena a la memoria, mismo que el hombre haya sido cómplice de horrendos crímenes?

Hay un aspecto en este tipo de asuntos, por cierto tan remanidos, que la mente moderna no quiere o puede ver y esto es la invalidez de condenar con juicio moral absoluto a aquellos que en el pasado tuvieron ideologías contrarias a la ideología políticamente correcta del presente.
Quizás los ejemplos donde están en juego "crímenes de lesa humanidad", matanzas y genocidios, como es el caso del nazismo, no sean los mejores para representar el punto. Hay ciertos actos que de tan malos, merecerán ser malos siempre. Caín siempre será Caín.

Pero pensemos, si es que fuera válido discriminar grados de maldad, en otro tipo de crímenes que cuenta la historia: crímenes ideológicos, posturas políticas extremas, complicidades, omisiones, adhesiones, participaciones bélicas, colonizaciones, decisiones de política económica, declaraciones, inquisiones, revoluciones, etc etc, todo acto de la historia del hombre donde se haya generado daño, dolor, destrucción o vejación de la dignidad humana. ¿Quién fue el malo, quién fue el bueno?
¿Como juzgar moralmente a la historia?

Esto es especialmente notable en lo referente a la historia reciente, donde las pasiones políticas del hoy buscan ser aplicables a los actos del ayer. Uno entiende que la confrontación ideológica sea para muchos una verdadera guerra donde hay que vencer al enemigo, pero hasta en las guerras más sangrientas se respetan y honran a los hombres caídos del bando contrario.

Faltaría algo así como una "empatía histórica", digo yo desde mi ingenuidad e ignorancia en lides filosóficas -imagino que el materialismo dialéctico y el materialismo histórico tienen mucho que ver con todo este asunto. Se me ocurre que el paso del tiempo, el disponer de una información del ayer más global de la que dispongo del hoy -una posibilidad infinitamente superior de contextualizar-, debería darnos a los hombres y a las sociedades que vamos conformando, una mayor altura moral en nuestros juicios históricos. Una altura moral y espiritual que tienda a la misericordia y se aleje de la dureza. Un sentido de justicia tendiente e emular a Aquel que ha visto toda la historia y conoce nuestra pequeñez.
Conforme nos moviéramos hacia atrás en el tiempo y nos alejáramos de nuestras pasiones actuales deberíamos ir ganando en tolerancia en nuestros juicios.

Sin embargo, eso no ocurre...

Los argentinos tenemos ejemplos múltiples en nuestra aún corta historia. En la galería de odiados/venerados desfilan, entre tantísimos otros, nombres como los de Juan Manuel de Rosas, el Gral. J.A. Roca, el presidente J. D. Peron, el Che Guevara...
La pregunta no es quién fue verdadero prócer y quién reverendo canalla o quién fue santo idealista y quién condenable demonio: la verdadera pregunta es si es válido o no preguntarnos tales cosas.

Dios y la Felicidad Absoluta

A continuación, este blog pasa a retransmitir tres citas textuales posteadas en un blog amigo en los últimos días. Tómese como lo que es: un verdadero afano. Pero considérese también la noble intención de retransmitir lo bueno para el bien de las almas.

Aquí van tres afirmaciones consoladoras:

El pensamiento de que existe algo infinitamente más justo, infinitamente más feliz que yo, basta para llename de inmensa ternura y gloria, más allá de lo que yo sea y lo que yo haga. Mucho más que la propia dicha, el hombre necesita saber y creer siempre que existe en alguna parte una dicha absoluta y una paz para todos y para todo. Toda la ley de la existencia humana radica en poder inclinarse ante lo infinitamente grande. Si se priva a los hombres de esa grandeza infinita, rechazarán la vida y buscarán morir en la desesperación.

Fedor Dostoyevsky, en "Los demonios"

Cuando estemos tristes, cuando nos sentimos desanimados, a causa de nosotros mismo, de los demás y de las cosas, pensemos que Jesús está en la gloria del Padre, sentado a su derecha. Pensemos que es bienaventurado para siempre, y que si lo amamos conforme a su precepto, la felicidad del Ser infinito debe superar infinitamente en nuestras almas la tristeza de la criatura finita. Así, considerada la felicidad de nuestro Dios, nuestra alma debe ser poseída por el júbilo, y las penas han de ser disueltas como las nubes delante del sol.
Alegrémonos con la felicidad de nuestro Dios, alegrémonos sin intermisión, porque todos los males de las criaturas son un átomo al lado de la bienaventuranza del Creador.

beato Charles de Foucauld

Alegría en Dios. Hay realmente alegría perfecta e infinita en Dios. Mi participación no puede agregar nada; y mi no participación no puede quitar nada a esa alegría perfecta e infinita.

Simone Weil

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Pero... pregunto yo desde mi ignorancia y mi desolación...¿es realmente perfecta e infinita la alegría de Dios? ¿es una felicidad absoluta? ¿seguro?

Todos hemos escuchado alguna vez que el Señor sufre por nuestros pecados. La imagen de un Padre bueno que se preocupa y conmueve por sus débiles y confundidos hijos resulta bastante lógica. Si nos ama, debe sentir con nosotros, de hecho nuestro Dios se hizo hombre, se humanizó. Entonces... ¿sufre Dios? ¿no tiene acaso alguna parte de nuestro Dios trino la experiencia del dolor y el sufrimiento? Y si así fuera...
el pecado, que es por definición lo ajeno a Dios, la exclusión de Dios ¿no tendría algún remoto poder sobre Él aunque sea a través nuestro? Esta última pregunta puede parecer muy antropocentrista, pero... ¿no nos da derecho a ser antropocentristas acaso un Dios que se dignó a hacerse hombre?

Por último... los bautizados o los hombre de buena fe ¿somos parte de Dios, como iglesia, como cuerpo místico de Cristo... también cuando pecamos? ¿O inmediatamente, en ese instante (que como todo instante es eterno) quedamos fuera de Dios, allí... donde será el llanto y el rechinar de dientes?

Teólogos se necesitan con urgencia. Presentarse por ventanilla 7 con paciencia y benignidad hacia este espíritu tentador que me asola, con respuestas corteses y sabias y con abundantes pañuelos.

arte, matemática y psicodelia

Y hablando de matemáticas, me llega hoy este aviso de parte de un amigo.

Estimados matemáticos, artistas y amigos, este lunes 7 de Abril comienza a emitirse la serie de cuatro programas sobre Arte y Matemática en canal(á).

Será un capítulo por semana, de esta manera durante todo este mes en "Informe cultura" los protagonistas serán los matemáticos.
Estos son los horarios del programa:
Lunes - 2:30 - 7:30 - 13:30 - 18:30 - 23:30
Sábado - 2:30 - 13:30
Canal (á) es un canal de cable de Argentina (señal 59 de Cablevisión)

Recuerdo que estos temas de convergencia solían acaparar mi diletante atención allá por mi época de búsquedas desenfrenadas.
Recuerdo el entusiasmo que me generó descubrir, gracias a mis amigos cariocas, matemáticos y neohippies ellos, la cuestión de los fractales.
¡Cómo volábamos con esas consignas de "Todo está en Todo", con ese sensual roce con el Misterio!
Hoy creo que, en vez de renegar de aquel irrespetuoso contacto, prefiero reconocer que una parte de mí, de ese joven tontuelo y hedonista, aunque sin manifestarlo abiertamente, estaba ya adorando y alabando al Creador y a su majestuosa belleza, lo estaba buscando, se estaba dejando seducir por Él.


Acá o acá pueden encontrar algunas otras muestras de arte fractálico.

cableados para el cómputo

"Los entes matematicos ¿se crean o se descubren? Ahora arriesgo yo una hipótesis lúdica sobre este dilema clásico:
Cuando hace Geometría griega intentando abstraer e idealizar las propiedades esenciales de entes reales; cuando se impone a sí mismo la tarea de concebir un espacio en que, digamos, las ecuaciones de Maxwell resulten invariantes, entonces el matemático crea; crea herramientas.

Pero qué sucede cuando, prescindiendo por completo de la experiencia y de todo condicionamiento utilitarista, comienza a considerar objetos ideales en sí ¿Sería tal vez muy aventurado decir que, en este caso, la "materia prima de su pensamiento" está mucho más cerca de su esencia humana que de cualquier otra cosa? ¿cuando hace "pura" Matemática, adónde dirige el matemático sus ojos sino hacia adentro? Y en este caso ¿crea? ¿ o simplemente descubre lo que ya existía en él mismo?"

Horacio Groppa, profesor de computación de la Facultad de Cs Exactas y Naturales, UBA

Frase extraída del libro Borges y las matemáticas de Guillermo Martinez.

Es una de las respuestas que le mandan al autor del libro sus amigos después de que éste les hiciera llegar un artículo sobre autismo y capacidad cerebral para la matematica que lo había impactado: un célebre cuento del neurólogo Oliver Sacks (ya mencionado en este blog) sobre dos gemelos autistas con retardo mental severo que reconocian numeros primos de hasta 12 cifras y que gozaban con ello.

El asunto tiene mucha miga para mi.

Pascua de Resurrección

Una verdadera resurrección es lo que experimentó mi corazón tras cuatro días de ejercicios espirituales ignacianos.
Cuatro días de silencio y de oración, con toda la consolación que puedan imaginar al descubrir que el Señor me estaba esperando.

Los ejercicios son maravillosos. Un medio para descubrirlo a Él donde antes no lo veíamos, para escuchar que nos llama por nuestro nombre, para dejar que nos vaya mostrando el camino cuando andamos a ciegas. Para "sentir y gustar"... como diría San Ignacio.

Gracias Jesus Resucitado por tu amor incondicional! Gracias!

"¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?" Lc 24,32

cada muerte de obispo

¿Hay algo en el título de esta nota de Clarín de hoy que les llame la atención?

Encontraron muerto al arzobispo católico secuestrado en Irak

Me estoy refiriendo al título en sí, no al contenido de la triste noticia.

Leanlo tres veces y luego, si les interesa, encuentren lo que quiero decir cliqueando aquí [+]

Para ahorrar palabras -que es justamente lo que se supone debería preocupar a la redacción de un medio como Clarín- por qué no publicar el mismo título en esta versión?

Encontraron muerto al arzobispo secuestrado en Irak

Se supone que este es un país católico. ¿En qué piensa cualquier argentino, sea ateo, judío, evangelista o musulmán cuando se habla de un arzobispo? ¿en un prelado ortodoxo griego? ¿en en arzobispo luterano? ¿en un "obishpo" brazuca de esa fantochada circense con fines de lucro llamada "Iglesia Universal del Reino de Dios"?

No. Al hablar de curas, sacerdotes, obispos, arzobispos, cardenales o papas en Argentina se piensa en la Iglesia. La Iglesia Católica Apostólica Romana que ha nutrido la historia y la educación de esta nación desde su gestación.

La sola aclaración de "católico" en este titular como en tantos otros con fines de supuesta neutralidad religiosa, no sólo redunda, sino que es cualquier cosa menos una expresión de neutralidad.
Atenti.

Ya sé, me dirán los progres de siempre: "tu molestia parte de la soberbia de creerse los dueños de la verdad y de haber estado siempre ligados al poder; es hora de que se acostumbren a que no tienen la manija..."

Quizás tengan mucha razón.

gran hermana

Parecieria que esta cultura idolátrica y estupidizante se impuso del todo.
Las cerebros y corazones de la masa están bien sojuzgados y los próximos decenios se garantiza el mismo rumbo. Por lo menos eso es lo que pienso al ver a cientos de miles de jóvenes siguiendo con fascinación los "reality shows" televisivos e ilusionandose con hacerse famosos participando en alguno de ellos.

Entrar al Gran Hermano, por ejemplo, es una de las grandes metas. De conseguir esa selecta oportunidad el concepto será exponer en TV durante días o semanas las futiles vanidades de la propia existencia en una situacion artificial de encierro y así ser observado por la audiencia masiva. Hay un premio monetario cuantioso por ser el más votado a lo largo del juego y no ser eliminado, pero ese pareciera ser un objetivo secundario. Lo más importante es ser famoso. Ser famoso por serlo nomás. Nada de trascendencia real, nada de un loable proyecto de vida, de objetivos o sueños a cumplir con esfuerzo. A mostrarse y a seducir. Nuestros cinco minutos de fama, dánoslos hoy. Figuración a cualquier precio.

La noticia, a fines del año pasado, del secuestro de Pilar Bauzá en Somalía me hizo repensar un poquito este asunto. Pilar es una joven argentina cuya vocación de servicio la llevó a estudiar enfermería. Después de haber trabajado algunos años en nuestros hospitales, donde tuve la oportunidad de conocerla, su vocación la llevó más lejos y se enlistó en Médicos Sin Fronteras.

De no haber sido por esta dramática situación del secuestro probablemente Pilar no hubiera sido conocida y seguiría hasta hoy en Africa entregando su vida a los demás, en el anonimato, día tras día.

Incluso a su vuelta a Argentina tras la liberación, Pilar esquivó a los medios de comunicación y prefirió la reserva a pesar de la presión recibida para aparecer en TV.

Todavía existen algunos jóvenes a los que les interesa vivir con sentido y seguir ideales.
Todavía y a Dios gracias todavía, como reza una canción de mi época.

un niño en la noche

Miramos en la noche a un niño.
Un niño, un hijo de hombre, un Dios hecho niño.
Un niño. Y al lado, su madre. Suspiros de gozo, la noche es dulzura.
Un simple niño con piel de niño, manito de niño, pureza de niño.

Pero este niño es más. Es un niño cielo que se abre sobre el río, un niño gentío en montes y ciudades, un niño que es gesto que cura o resucita.
Es un niño agua y vino, es un pan.

Un niño pura verdad, verdad que quema, verdad que se expande como fuego voraz, verdad que abre oídos y calma sedes.
Un niño que es también agonía, destino de cruz; un niño pequeño para la eterna victoria de la Vida sobre la muerte...

Un niño que es todo, que es todo eso.
Nuestra esperanza, un niño en la noche.

Alegría, ya nos ha nacido!

Feliz Navidad

desde mi noche oscura...

...este homenaje a San Juan de la Cruz en su día

De noche iremos, de noche,
que para encontrar la fuente,
sólo la sed nos alumbra,
sólo la sed nos alumbra.

preguntas del mundo nuevo

¿Cuántas horas de su día pasa ud. frente a una pantalla? ¿Podría ud. hoy ejercer su actual ocupación o profesión sin el uso de computadoras? ¿Cuántos días puede pasar ud. sin revisar sus e-mails sin que eso interfiera con su actividad laboral o su normal vida social?

¿A qué vienen estas simples preguntitas?

Nada importante, olvídense...

Simón, hijo de Felipe

Nació el 13 de noviembre de 2007 en Santiago de Chile.

"Y las ciudades siguen cayendo
y un niño nace
y los barcos cambian su curso
y un niño nace
y si las nubes estan ardiendo
un niño nace
las galaxias siguen su rumbo
y un niño nace
y tu amor me sigue esperando
y un niño nace."
(Luis Alberto Spinetta)

Martín Descalzo

A mi amigo Hernán creo haberle leído o escuchado alguna vez el justificado suspiro de la falta de nuevos Chestertons en la actualidad, es decir, intelectuales católicos mediáticos que tomen el rol de apologetas tan convencidos como hábiles en la manera de plantear las cosas, con el humor y la humildad suficientes como para poder lidiar contra lo que venga.

Se me ocurre que, con otras características y otros talentos, es decir, salvando las grandes distancias que pudieran existir con el afable y brillante converso inglés, el último hombre en ocupar un rol semejante fue el sacerdote, escritor y periodista español José Luis Martín Descalzo (1930-1991), quien con sus ensayos, sus "Razones para...", su cristología y sus artículos periodísticos de difusión masiva, mantuvo en la España de los setentas y ochentas una digna presencia mediática del pensamiento cristiano aplicable a estos tiempos.

Aparece entonces este primer post en el blog sobre el padre Martín Descalzo tras haber reencontrado en mi biblioteca un olvidado volumen de "Razones para la Esperanza".
Me quedé un buen rato de la mañana de este domingo disfrutando de esta suerte de aforismos o consejos aplicables aún para los tiempos que corren.

- Impón a ese maldito exceso de trabajo que te acosa y te asedia algunas pausas de silencio para encontrarte con la soledad, con la música, con la naturaleza, con tu propia alma, con Dios en definitiva (E 78)

- Me gustaría que el mundo volviera a ser una gran escuela, que estuviéramos todos sentados en los viejos pupitres, que Dios fuera el maestro que escribiera en la pizarra el verbo "amar" (E 112)

- La vida es dolorosa, dramática, magnífica. Dolorosa, porque siempre se vive cuesta arriba. Dramática, porque en cada instancia nos jugamos nuestro destino. Magnífica, porque todo es un don, un don de amor. Sin que importe que las raíces sean oscuras, porque sabemos que mientras ellas pelean bajo tierra, ya hay un pájaro cantando en sus ramas (E 117-8)

- La mentira se ha vuelto el eje del mundo. Y no estoy hablando de la "mentira gorda", de la trapacería. Hablo de esa pequeñísima red de apariencias con que tapizamos todas nuestras horas (E 202)

- De nada serviría ser libres para pensar si luego no pensamos nada; libres para opinar, si luego sólo opinamos sobre equipos de fútbol; libres para construir nuestras vidas, si luego las malgastamos en la rutina. (E 252)

- A mi me encanta la gente que ama, aunque yo no comparta sus ideas. Porque sé que el amor es la única carta que llega siempre a su destino, aunque tenga la dirección equivocada (E 271)

Descubro que al autor y su obra no le han dedicado ningún sitio en Internet que valga la pena recomendar.

Zaqueo

El evangelio del día es Lc 19, 1-10

El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido

-Señor, soy un hombre pecador, y al igual que Zaqueo tengo ganas de conocerte. Hasta realizo a veces algún esfuerzo para ello. No me doy cuenta de que Vos me estás esperando, llamándome por mi nombre, auto-invitándote a entrar en mi casa y mi corazón.
Una vez que estoy con Vos, encuentro la felicidad ordenando mi vida, corrigiendo lo que está mal, y reencontrando las vertientes de generosidad y justicia que alguna vez abandoné.
Gracias, Señor, por buscarme y salvarme.